徐浩峰

人物经历

自一九八九年起至一九九三年期间,徐浩峰于中央美术学院附属中学攻读油画专业,接受了系统的美术训练。随后在一九九三年至一九九七年,他进入北京电影学院导演系完成本科学业,并在毕业当年被分配至中国作家协会工作,开启了其早期职业生涯。二零零八年,他重返母校北京电影学院,在导演系担任教职,将自身的实践经验传授给新一代电影人。其艺术创作活动亦十分活跃:二零零四年,他参演了剧情片《旅程》,在其中饰演一位行脚僧角色。两年后,即二零零六年,他出版了纪实文学小说《逝去的武林》,该书通过跨越七十余年的武术实践经历,以口述史的形式向读者生动展现了武林世界的往事;同年,他还出演了由导演王笠人执导的剧情片《草芥》。进入二零零七年,他的文学创作转向武侠领域,完成了武侠小说《道士下山》的写作。次年,即二零零八年,他又推出了武侠小说《国术馆》,这部作品构思独特,讲述了一位在当代社会中感到失意的官僚之子,于一个并非武侠主导的时代里,机缘巧合下练就绝世武功的传奇经历。二零一零年,他将笔触伸向历史背景,创作了以二十世纪三四十年代抗日战争时期为舞台的武侠小说《大日坛城》。 二零一一年是徐浩峰职业生涯的一个重要节点,他执导了个人首部电影作品《倭寇的踪迹》,由此正式开启了其导演生涯,该片更助他成功入围第四十八届台湾电影金马奖最佳新导演奖的角逐;同年五月,他还出版了另一部口述历史纪实文学小说《大成若缺》。二零一二年,他的创作范围扩展到影评领域,结集出版了影评集《刀与星辰》。二零一三年,他的武侠创作呈现多元面貌,不仅推出了武侠短篇小说集《刀背藏身》,还在同年出版了长篇武侠小说《武士会》;此外,他亦涉足电影幕后工作,担任动作片《一代宗师》的编剧和武术顾问,凭借在此片中的出色编剧工作,他同时入围了第八届亚洲电影大奖最佳编剧奖,并成功斩获第三十三届香港电影金像奖最佳编剧奖的荣誉。 二零一四年,他创作了武侠小说《武人琴音》,该小说以形意拳一门三代传人——尚云祥、韩伯言、韩瑜在不同历史时期的个人遭遇为主线,深刻勾勒出百年间武人群体跌宕起伏的命运图景;同年,他还担任了由导演韩晓军执导的年代励志剧《镖门》的编剧工作。二零一五年,他自编自导了由廖凡、宋佳联袂主演的武侠电影《师父》,影片讲述了南派武术宗师陈识为开武馆而北上,继而引发整个武林格局动荡的故事,其编剧功力再次获得认可,凭借此片入围第五十二届台湾电影金马奖最佳改编剧本奖;同年,他还为著名导演陈凯歌执导的武侠片《道士下山》担纲编剧;在文学方面,他亦出版了小说《坐看重围》,该小说的创作灵感来源于其本人执导电影《师父》过程中的诸多感悟与思考。 二零一六年,他继续自编自导,推出了由宋洋、赵峥主演的武侠片《箭士柳白猿》,此片改编自其本人的短篇小说,剧情围绕身负“白猿一系”刺客名号的柳白猿在民国年间,被卷入一场交织着爱恨情仇的江湖复仇与刺杀阴谋而展开,该片的剧本使其再度入围第四十九届台湾电影金马奖最佳改编剧本奖;同年,他还执导了改编自古龙同名经典小说的武侠电影《天涯明月刀》。二零一七年,他集结许晴、春夏、张傲月等演员,执导了武侠片《刀背藏身》;同年三月,他出版了小说集《处男葛不垒》;四月,其作品《刀背藏身》在第四十一届蒙特利尔国际电影节上荣获最佳艺术贡献奖。二零一八年,他全面负责电影《诗眼倦天涯》的编剧与导演工作。 近年来,徐浩峰的艺术探索延伸至话剧舞台。二零二三年八月,其编剧并导演的首部大剧场话剧《搭手飞人》正式公演。同年八月一日,他执导的武侠电影《入型入格》宣布开机。二零二四年九月二十日,由他担任编剧和导演的电影《门前宝地》登陆院线。展望二零二五年,他已于九月五日受邀参加二零二五海浪电影周,并作为“海浪对话”环节的特邀嘉宾出席活动。

主讲课程

《视听语言》《导演创作》《影片赏析》《表演》等。

话剧作品

二零零一年,《北京无冬天》于北京人民艺术剧院所属的小剧场成功举办公演,其本人在这场演出中担任了导演一职。到了二零零三年,《这块儿的黎明静悄悄》在北京人民艺术剧院的实验剧场进行了公开演出,此次演出同样由其亲自执导。时隔多年后,在二零二三年,《搭手飞人》于国家话剧院剧场首次与北京的观众见面,这场重要的演出活动也继续由他本人承担导演工作。

人物评价

与他在作品中塑造的那些高深莫测的武林高手不同,现实中的徐浩峰展现出一种坦诚、客观且充满睿智的特质,他总能敏锐地洞察个体生命在宏大时代背景下的具体位置。他所精心构建的武侠世界,与我们以往熟知的任何武侠体系都截然不同,那里摒弃了飞檐走壁的轻功和上天入地的奇幻,只留存于方寸之间的闪转腾挪,那是一场纯粹依靠智慧与扎实功力进行的对决,这是一个告别了特效、特技、舞蹈化动作与威亚悬挂的真实武林。纵观从《倭寇的踪迹》到《箭士柳白猿》,再到《师父》的创作历程,徐浩峰的导演技法与叙事手段日益显得圆熟精到,其作品轨迹也确实呈现出从纯粹艺术片向商业片领域逐渐过渡的清晰脉络。尤其是在《师父》这部作品中,不仅其影像风格独树一帜,更为关键的是,徐浩峰成功地构建起一套完整而自洽的武侠世界观,这套观念体系处处渗透着他本人深厚的中国古典哲学素养以及对传统武学精神的深刻修为。在徐浩峰所描绘的武林里,习武之人首先是人而非不食人间烟火的“侠”,他们有着真实的情感和个人的私欲。整个武林也并非超然于世俗之外的净土,而是深深地嵌入时代洪流之中,其命运随历史变迁而起伏沉浮。早在多年以前,徐皓峰那部具有纪实风格的武林代表作《逝去的武林》《高术莫用》《武人琴音》面世后,便持续受到读者追捧,屡次加印,在读者群体中引发了广泛而持久的热烈反响。