一九四四年，丁广泉出生于北京西单附近的新皮裤胡同，其家族世代以烹饪为业，祖上三代皆凭借精湛的厨艺维持生计。在童年时期，丁广泉直至六七岁才初次接触到相声这一艺术形式，并对其产生了浓厚的兴趣。进入学校后，他积极参与校园文艺活动，加入了学校的文艺宣传队，利用课余时间认真学习和练习相声表演，逐步奠定了自己的艺术基础。一九六四年，丁广泉凭借在文艺方面的才能，顺利考入国防科工委文工团，成为一名专业的文艺工作者。一九七三年，经老作家苗培石的悉心引荐，丁广泉有幸结识了相声大师侯宝林先生。在那个年代，相声界的拜师仪式极为严谨规范，必须设有“引、保、代”三师，即引荐人、保人以及代师传艺之人。在此安排下，苗培石担任引师，著名文学家吴晓玲（胡适先生弟子）与京剧武生泰斗王金璐共同担任保师，丁广泉由此正式拜入侯宝林门下，成为其第七位入室弟子，开启了系统学习相声艺术的生涯。二零零二年二月十一日，丁广泉参与的春节戏曲晚会在中央电视台顺利播出，为其艺术经历增添了重要的一笔。
作为相声大师侯宝林先生的第七位嫡传弟子，同时也是马季先生的同门师弟，丁广泉在许多人眼中似乎走上了一条与众不同的道路，甚至被外界认为有些“不务正业”。自1989年他接纳了第一位外国学生——来自加拿大的大山（本名马克·罗斯韦尔，拥有汉学学士学位）开始，便开启了一段持续多年的跨国传艺之旅。在接下来的十八年间，他孜孜不倦，陆续接纳了来自全球七十多个国家、总计超过百位的外国学生，成为他们学习中国相声艺术的引路人。 在他的悉心指导下，一批又一批的外国弟子得以成长并登上舞台。其中较为人熟知的有：来自加拿大、具备扎实汉学基础的大山；来自前南斯拉夫、拥有汉语硕士学位的卡尔罗；坦桑尼亚的社会学学士阿玛尔；专攻中国古汉语的德国硕士郝莲露；研究语言学的美国博士莫大伟；以及专注于中国民间文学研究的美国博士郭安瑞等。这些来自三十余个国家的几十位洋弟子，不仅深入学习相声技艺，更在中央及各省市电视台的节目中表演相声与小品，将这一中国传统曲艺形式以跨文化的方式呈现给海内外观众。 2006年12月29日，丁广泉在山西举行了一场隆重的收徒仪式，当时有十多位外国学生与二十多位中国学生共同集体拜师，场面盛大，进一步体现了他在相声艺术传承上跨越国界的努力与影响力。
丁广泉先生的多部作品与文章，例如《艺德与艺术》与《功夫在其外》等，曾屡次刊登于各类报刊之上，获得了广泛的读者关注。与此同时，众多国内外的报纸与专业杂志也多次对其艺术成就与具体作品进行了深入的评析和专题报道，进一步扩大了其艺术影响力。自1985年以来，丁广泉在国内举办的历届曲艺及相声大赛中屡获殊荣，成绩斐然。其中，由其自编自演的相声作品《发财有术》荣获了文化部颁发的创作与表演二等奖；其创作的系列相声《生活的浪花》则获得了中国曲艺家协会所评定的创作三等奖。此外，他的相声作品《生财无道》、《男人和女人》与《签约》，以及小品《洋腔洋调》和《洋戏迷唱三国》，也分别斩获了多项重要奖项，包括中央电视台评选的优秀作品奖、优秀捧哏奖、荧屏奖，以及中国第二届曲艺节“牡丹杯”奖与中国戏剧家协会颁发的百优小品特别节目一等奖，这些荣誉充分体现了其作品在艺术性与专业性上获得的高度认可。
作为中国煤矿文工团的资深专业相声演员，他同时也是中国曲艺家协会的重要会员之一。此外，他还担任美国海外艺术家协会的理事，并在中国煤矿文联以及北京市朝阳区对外文化交流协会中兼任理事职务。在其丰富的职业生涯中，他曾先后担任部队文工团的相声演员，之后在北京宣武区文化馆担任曲艺教员，致力于曲艺的教学与传播。此后，他转入中国计划生育协会，担任电视编导工作，积累了媒体制作方面的经验。最终，他回归舞台表演领域，成为中国铁路文工团的一名相声演员，持续活跃在曲艺表演一线。
在相声艺术的广阔天地中，丁广泉先生可谓是一位风格独具的人物，他被业界亲切地称为“京城洋教头”。其艺术道路与教学实践在传统相声界中显得颇为独特，甚至一度引来一些议论，有人曾质疑他“不务正业”或“专赚美金”。然而，正是这位备受关注的艺术家，以极大的热情与开放的胸怀，悉心培育了来自全球七十多个国家、总数超过百位的“洋徒弟”，将中国相声的种子播撒向世界。每逢新春佳节之际，相声演员丁广泉总是格外忙碌，他不仅要带领着自己的国际弟子们奔赴全国各地，参与各省市电视台春节联欢晚会的录制与演出，同时还在紧锣密鼓地筹备其个人即将付梓的新作——《“京城洋教头”丁广泉》。由于在传播与弘扬中华民族优秀传统文化方面作出了显著而卓越的贡献，丁广泉获得了世界人物出版社以及美国海外艺术家协会的共同认可，并被授予了“世界艺术大师”的荣誉称号。