一九三八年四月二十日的凌晨，琼瑶在成都四圣祠的仁济医院出生。从那时起直到四岁，她的童年时光都是在成都度过的。一九四二年，她随同父母返回湖南衡阳的祖居“兰芝堂”生活。随着抗日战争局势的变化，一九四四年夏至一九四五年秋期间，琼瑶一家被迫从湖南辗转逃难至重庆。此后，她跟随母亲在四川泸县的泸南中学暂时安顿下来。一九四七年，全家迁居上海，琼瑶首次进入正规学校就读——上海市第十六区国民小学（即今虹口区第一中心小学），开始接受系统的教育。次年，她又随母亲再次回到衡阳，并进入当地的刚直小学继续读书。一九四九年夏天，琼瑶随父母移居台湾省台北市；同年秋季，她插班进入台北师范附属小学六年级学习。一九五〇年，琼瑶顺利从台北师范附小毕业，并考取了台北第一女子中学，开启了新的学习阶段。
一九四七年，当时还在上小学的琼瑶偶然看到高年级学生制作的壁报，那些生动的文字和故事令她深受启发，从此对写作产生了浓厚的兴趣。她开始细心观察生活中的点滴，尤其喜欢将父母之间风趣幽默的日常对话记录下来，并以此为素材进行创作。她写出的短小篇章常常逗得父母开怀大笑，这更激发了她写作的热情。不久之后，她鼓起勇气请求父亲帮忙，将自己的一篇习作《可怜的小青》寄往上海的《大公报》编辑部。就在同年的十二月六日，这篇作品顺利刊登在《大公报》第九版的“现代儿童”专栏上，标题正是《可怜的小青》。这次发表经历对于年幼的琼瑶而言，是一次极大的鼓舞。时间来到一九五四年，琼瑶从初中毕业，成功考入了台北第二女子高级中学，也就是如今的中山女子高级中学。然而在高一那年，由于数学成绩不理想，她一度感到极度沮丧，甚至吞服药物企图自杀。次年，即一九五五年，她以“心如”作为笔名，在台湾的《晨光》杂志上发表了短篇小说《云影》，正式迈出了公开投稿的步伐。一九五七年，琼瑶在高考中失利，再次陷入绝望并尝试自杀。次年七月，第二次高考依然未能成功，她于是下定决心不再参加高考，转而全心全意追求自己的写作梦想。可惜初期并不顺利，她写下的数篇小说接连遭到退稿。直到一九六一年，她完成了短篇小说《情人谷》，并成功在《皇冠》杂志上发表，这重新点燃了她的希望。一九六三年成为她写作生涯的关键转折点，她依据自身的真实经历，完成了首部长篇小说《窗外》，这部作品长达二十万字。将稿件寄给《皇冠》杂志仅一周后，她便收到了决定刊用的好消息；小说随后发表于该杂志的第一一三期“每月一书”专栏。同年七月，她的中篇小说《追寻》开始在中国台湾的《联合报》副刊连载，逐渐引起了文坛和读者的注意。到了九月，《窗外》出版了单行本，首印一千册很快销售一空，之后多次加印，获得了广泛的好评。一九六四年，琼瑶移居台北并定居下来，全身心投入写作。这一年她出版了《烟雨濛濛》、《几度夕阳红》和《菟丝花》三部长篇小说，同时还推出了中短篇小说集《六个梦》和《幸运草》，创作力十分旺盛。一九六五年，她将小说《六个梦》的版权出售给台湾地区的中央电影公司，其中《追寻》和《哑妻》两篇作品被选中改编成电影。电影上映后取得了巨大的成功，广受欢迎。琼瑶在电影院观看完自己的作品后，深深着迷于将文字转化为影像的过程，从此对影视改编产生了浓厚的兴趣。一九六六年，她又陆续出版了长篇小说《紫贝壳》、《船》和《寒烟翠》。一九六七年，她与平鑫涛共同创办了火鸟影业公司，不过这家公司于一九六九年解散。次年，她着手改编自己的小说《幸运草》，并拍摄了电影《月满西楼》和《陌生人》。一九七六年，她与平鑫涛等人联合成立了巨星电影公司，成功改编并拍摄了《我是一片云》，再次获得市场认可。然而到了一九八三年，因对电影拍摄感到厌倦，她毅然决定结束巨星公司的业务。一九八五年，她与平鑫涛再度携手，成立了怡人传播公司，正式进军电视行业。公司推出的首部电视连续剧《几度夕阳红》大获成功，这是第一部由琼瑶小说改编而成的电视剧，在社会上引起了不小的反响。《几度夕阳红》的成功不仅促使多家电视台争相改编她的其他作品，例如《我是一片云》和《在水一方》，也使得以琼瑶言情剧为代表的台湾电视剧开始进入中国大陆市场，影响深远。一九八八年，琼瑶第一次回到大陆探亲，她游览了北京、湖北、四川、云南等多个地方，并开始着手整理自己的著作全集。一九八九年一月，她出版了大游记《剪不断的乡愁》；同年五月，她回到湖南衡阳祭祖，在此期间与湖南电视台建立了良好的合作关系，积极推动两岸合作拍摄电视剧《六个梦》系列。次年，该系列的《婉君》、《哑妻》和《三朵花》顺利完成，将大江南北众多知名的文化景点都收录于镜头之中；到了十月，她汇集旧日书稿，整理出版了自传[###《大公报》0###]，在书中娓娓道出自己的生平故事与宝贵的创作经验。一九八九年，琼瑶（右）曾留影于西子湖畔；一九八零年代末，她也曾在颐和园留下足迹。二零一三年七月，琼瑶庆祝了自己创作五十周年。在一九九零年至一九九六年间，她陆续拍摄完成了[###《大公报》1###]剧集的后三部作品：[###《大公报》2###]、[###《大公报》3###]和[###《大公报》4###]，同时还制作了[###《大公报》5###]系列、[###《大公报》6###]系列以及[###《大公报》7###]等电视剧集。这些作品创造了无数收视佳绩，并成功捧红了一批影视明星。一九九八至一九九九年，由她创作并担任出品人的电视剧[###《大公报》8###]和[###《大公报》9###]相继播出，第一部全国平均收视率超过百分之四十七，最高达到百分之六十二点八，第二部全国平均收视率更是突破百分之五十四，最高达到百分之六十五点九五，创造了中国电视剧有数据统计以来的收视纪录，同时也让赵薇、林心如等演员一举成为家喻户晓的明星。二零零一年，她将[###《可怜的小青》0###]改编拍摄成电视连续剧[###《可怜的小青》1###]。二零零三年，她又创作并拍摄了[###《可怜的小青》2###]。二零零七年六月三十日，改编自其长篇小说[###《可怜的小青》3###]、并由她亲自担任编剧的电视剧[###《可怜的小青》4###]在湖南卫视首播，同期还推出了[###《可怜的小青》5###]。二零一一年七月十六日，由她担任编剧的电视剧[###《可怜的小青》6###]在湖南卫视首播，该剧后来获得了“优酷大剧盛典年度十大电视剧优秀奖”等多个奖项。二零一三年八月六日，她担任编剧的电视剧[###《可怜的小青》7###]在湖南卫视首播，这部剧作融入了[###《可怜的小青》8###]和[###《可怜的小青》9###]等书中的人物与情节，讲述了四位在孤儿院相依为命的姐妹花离散后又重逢的动人故事。二零一五年十二月二十一日，琼瑶正式加入中国电影文学学会。二零一七年八月，她出版了纪实文学《雪花飘落之前：我生命中最后的一课》，该书分为两个部分，第一部分记述了其丈夫平鑫涛从患病到需要插管维持生命的过程，第二部分则深情追忆了他们共同生活中的点点滴滴与情感起伏。二零一八年，她再度整理并出版了《琼瑶全集》，其繁体中文版由春光出版社出版（已全部出齐），简体中文版则由博集天卷出版（尚未出完）。二零一九年三月，她出版了散文与小说合集《握三下，我爱你》；同年十月，她宣布完成了长篇小说《梅花英雄梦》的创作。二零二三年八月十九日，她在台北小巨蛋举办了名为《当那一首歌响起》的琼瑶创作六十周年演唱会。二零二四年四月二十日，她宣布将逐渐淡出社交平台；同年七月，她的长篇小说《梅花英雄梦》简体中文版正式出版；九月二十六日，“沧海桑田心如故——琼瑶文学回顾展”在中国现代文学馆隆重举行；十二月，由作家出版社出版的“琼瑶作品大合集”面世，这套合集精心收录了琼瑶的七十一册经典作品。二零二五年二月十六日，琼瑶的官方微博进行了更新，发布了琼瑶生前特地为“沧海桑田心如故——琼瑶文学回顾展”撰写的一篇序言《爱与快乐》。
琼瑶的父亲是陈致平，祖籍湖南衡阳，他是一位在历史学领域颇有建树的学者，曾撰写并出版了包括《秦汉史话》《三国史话》《中华通史》在内的多部重要学术著作。琼瑶的母亲袁行恕，其家世背景颇为显赫，她的父亲袁励桢是江南才士袁学昌与著名女中医兼诗人曾懿所生的长子。袁行恕祖籍江苏武进，自幼在北京成长生活。她出身于一个典型的书香门第，家庭文化氛围浓厚，从小便深受熏陶，对古典文学产生了浓厚的兴趣和热爱，后来顺利毕业于北平艺术专科学校，接受了系统的艺术与文学教育。
在琼瑶就读高中期间，她与比自己年长二十五岁的国文老师相恋，这位老师曾有过婚姻，其妻子已经离世。随后，琼瑶在大学联考中未能考取理想学校，而这段师生恋情也随之曝光。琼瑶的母亲对此极为不满，她以“引诱未成年少女”及“诱拐学生”为理由，分别向“警察局”与“教育部”提出正式控告，导致该名教师最终被学校解除了教职，不得不离开台北另谋出路。琼瑶的第一段婚姻是与庆筠结合，两人于一九五九年正式结婚，婚后育有一子，取名陈中维。然而，随着《窗外》的出版与成功，夫妻间的分歧与矛盾日益加深，最终在一九六四年春天，两人选择结束婚姻关系。琼瑶的第二任丈夫是平鑫涛，两人的缘分始于稿件往来，在随后的数年时间里，他们从见面沟通、相互了解，到共同合伙创办公司，逐渐成为事业上紧密协作的伙伴，并在日常生活中慢慢培养出深厚感情，最终走到了一起。经过长达十余年的相识与相伴，琼瑶与平鑫涛于一九七九年五月九日正式结为夫妻。这段婚姻持续了数十年，直至二零一九年五月二十三日，平鑫涛因病去世，两人的相伴岁月才画上句点。
二零二四年十二月四日下午一时二十二分左右，著名作家琼瑶女士在位于台湾省新北市淡水区的家中逝世。据其子透露，琼瑶女士事前曾嘱咐秘书淑玲于午间返回家中探望，淑玲进入屋内后，发现琼瑶已在卧室内采取轻生举动。秘书见此情形立刻拨打急救电话一一九，然而当救护人员赶到现场时，确认琼瑶已无生命体征，呼吸与心跳均已停止，呈现明显死亡状态，因而未再将其送往医院。淡水区警方接到报案后迅速抵达事发现场，经过初步勘查，排除了外部力量介入的可能性。此后，秘书淑玲通过琼瑶个人社交媒体脸书上的官方粉丝专页，代其公布了琼瑶生前留下的遗书，以及一段题为《当雪花飘落》的朗诵视频。在这封遗书中，琼瑶写道自己已“翩然”离去，并恳请外界不必为她感到悲伤。同日，检察机关依法对遗体进行检验，并公布了初步结论，确认此事件并无他杀嫌疑。根据台湾当地媒体的报道，琼瑶的死因系一氧化碳中毒导致的窒息。关于遗书的具体内容，琼瑶家属于二零二四年十二月五日借助其社交平台再次发声，表示后续的告别仪式将不举办公开祭奠，也不安排任何形式的媒体见面会或纪念活动，以免占用社会公共资源。至十二月十一日，琼瑶的遗体火化程序完成，随后家属在阳明山为她举行了花葬仪式，该仪式开放让喜爱她的粉丝参与送别。当天下午，琼瑶家属通过社交平台发布消息，称琼瑶现已“安息于阳明山臻善园”，并“感谢大家一路送行”，至此，琼瑶的花葬仪式圆满结束，家属也再次向所有关心者表达了诚挚的谢意。
改编电视剧参考资料：
自一九六三年推出首部作品《窗外》以来，琼瑶所创作的言情小说已然跨越数十年时光，深刻影响了不止一代读者的情感世界。爱情作为其作品永恒的核心主题，始终贯穿于她的创作生涯之中，然而若细致观察其小说结局的走向与整体风格的演变，便会发现这些变化与琼瑶个人的人生经历存在着极为密切的关联。在创作初期，琼瑶尤为偏爱悲剧性的叙事，她的第一部长篇小说《窗外》便是一部彻头彻尾的悲剧；彼时她刚刚经历了一段无疾而终的师生恋情，这段感情为她对爱情的认知蒙上了一层挥之不去的阴郁色彩，因而该书中所细腻描写的师生恋情节，也深深烙印着她自身生活的影子。此后，琼瑶与同样钟情于写作的丈夫步入婚姻，最终又因写作理念与生活追求的分歧而分离，这一系列人生波折直接反映在她该时期的作品里，使其整体风格呈现出一种感伤而压抑的基调。在《窗外》问世之后，她陆续出版了《烟雨濛濛》、《六个梦》、《幸运草》、《几度夕阳红》、《菟丝花》、《潮声》等多部小说，这些作品中的绝大多数依然延续了悲剧式的结局安排。而在其自传作品《我的故事》中，琼瑶详细记述了与平鑫涛之间那段持续长达十年的婚外情感纠葛，这段充满痛苦与挣扎的关系也成为她笔下重要的创作题材，在《紫贝壳》、《我是一片云》、《浪花》等作品中皆能见到与此相关的深刻体现。进入七十年代，即琼瑶写作的中期阶段，与平鑫涛在相恋十余年后最终结合，这一人生转折对她的创作产生了巨大而深远的影响。从一九七三年的《心有千千结》开始，琼瑶的作品风格逐渐转向明朗与乐观，尽管书中人物依然会历经种种坎坷与磨难，但她已尽可能地在叙事中消解纯粹的悲剧色彩，转而赋予故事以大团圆式的圆满结局。及至九十年代以后，《还珠格格》更是将这种喜剧化的效果推向了极致。在琼瑶后期的创作历程中，她借助于塑造一个个鲜活的人物形象与讲述一段段动人的爱情故事，反复阐释并传递着一个核心观点——那便是“爱具有战胜一切的力量”。
在探讨琼瑶作品持续引发热潮的深层原因时，有学者指出，二十世纪八十年代中后期正值中国社会思想解放的关键时期，随着文化氛围的日益宽松，以感官娱乐和休闲消遣为主要特征的通俗文学逐渐兴起并广泛流行，琼瑶作品的适时出现恰好契合了这一阶段大众的精神需求与阅读期待。进入二十世纪九十年代乃至二十一世纪初，随着文化市场的不断开放与创作形态的日益丰富，各类文化产品呈现出多元化发展的格局，琼瑶作品曾一度被淹没于纷繁的文艺浪潮之中；然而自二十一世纪以来，社会文化逐渐步入所谓“轻审美时代”，人们更倾向于追求轻松、直观的情感体验与感官愉悦，琼瑶作品所蕴含的浪漫叙事与情感释放特质，再次与这一时代的审美取向形成共鸣，其文学与影视改编在很大程度上成为满足感官娱乐与情感宣泄的载体，琼瑶本人也因此再度被视作轻审美文化的代表性人物，其创作历程的起落与时代变迁的轨迹之间，形成了一种耐人寻味的呼应关系。北京大学中文系教授张颐武进一步分析认为，二十世纪六十年代的台湾社会正处于经济结构转型与快速成长阶段，民众的思想观念经历着剧烈而深刻的变动，这种社会转型期的心态与八十年代中国大陆改革开放后所经历的价值震荡与文化调适具有高度的相似性，琼瑶小说正是在这样的背景下对广大华人社会产生了深远的情感共鸣与文化影响。琼瑶的作品既充分流露出对传统伦理与家庭价值的深切依恋，又细腻呈现出人物在时代变迁中调适自我、接纳新观念的复杂心态，这种介于守成与趋新之间的叙事张力，使其作品在不同时代的读者中始终保有独特的吸引力。
琼瑶在其文学作品中所描绘的爱情，往往呈现出一种超越现实社会属性的孤立状态，这种特质在其早期代表作《婉君》中体现得尤为经典。她的言情小说创作脉络，可追溯至二十世纪二三十年代的鸳鸯蝴蝶派文学传统，两者之间存在着明显的承袭与演变关系。鸳鸯蝴蝶派小说常以哀婉凄楚的爱情为主线，其情感基调深深植根于当时社会的压抑氛围与沉重现实之中。然而，琼瑶在接纳鸳鸯蝴蝶派情感叙事内核的同时，却有意淡化了其中的悲情色彩，转而铺陈出一种更为奔放甚至泛滥的情感表达。在这种表达中，情感本身并不必然指向具体的社会现实或道德约束，它更多地是回归并聚焦于情感自身的纯粹体验与内在张力。因此，在她的作品体系里，爱情不仅构成了故事推进的基本形式，同时也成为叙事内容的核心主体。恰恰因为琼瑶笔下的爱情故事剥离了许多日常生活的琐碎与烟火气，营造出一种理想化、纯粹化的情感空间，这才使得她的作品能够跨越时代，持续吸引数代年轻读者的共鸣与喜爱。此外，琼瑶小说中频繁出现的三角恋情、婚外恋情等复杂关系描写，主要是服务于小说情节的戏剧性构建与矛盾冲突的深化，这本质上属于文学创作技巧层面的安排与考量。
琼瑶所刻画的爱情往往超越了世俗凡人基于肉体的情感范畴，更接近于但丁在《神曲》中所呈现的那种属于天堂的、纯粹而超凡的精神之爱。她小说中关于爱的主题，并非立足于现实生活的日常经验，而是深深植根于一个理想化的精神王国，这一特点也时常引来文学评论界的讨论与批评。琼瑶的创作方式并非严格按照生活原有的面貌去再现现实，而是依照她心中认为生活应当呈现的美好模样来加以表现。因此，她笔下的世界更多地是一个被诗意与理想所照亮的世界，而非对现实生活中琐碎故事的简单搬演。在台湾众多从事言情小说创作的作家群体中，琼瑶无疑是一位风格鲜明、独具特色的代表。在她长达数十年的言情小说写作生涯中，琼瑶的作品从人物形象塑造、主题思想表达，到整体结构布局乃至语言运用等各个方面，都逐渐发展出一套辨识度极高的个人风格。她特殊的人生经历与独特的美学追求，使得其前期小说作品明显倾向于悲剧色彩的渲染与描绘；而在后期的创作阶段，则能够观察到明显的转向，即开始有意识地拒绝并消解悲剧元素，转而营造更为温暖圆满的叙事结局。值得注意的是，琼瑶的小说在情节结构的安排、人物类型的设置、主题的呈现以及语言风格上，均存在一定程度的模式化倾向，这种倾向经过长期积累与发展，最终形成了文学界所称的、独具一格的“琼瑶模式”。纵观中国现当代言情文学的发展历程，琼瑶实际上扮演了一位承前启后的重要作家角色：她一方面继承并发展了前辈作家如张恨水等人的文学传统与创作精髓，另一方面又以她所确立的鲜明创作模式，深刻影响了包括三毛、亦舒等在内的同时代作家以及后续的众多后辈创作者。
琼瑶文艺片的重要意义不仅在于为台湾电影产业的演进开辟了一条独具特色的类型片发展路径，同时也深刻承袭了自中国电影发轫之初便绵延不绝、富含通俗文化韵味的商业电影传统。琼瑶电影从萌芽、兴盛到在广大华人社会引发持久而广泛的情感共鸣，这一过程本身便是两岸文化同源同根、一脉相承并在不同土壤中延续发展的生动体现与有力佐证。该类影片不仅曾缔造台湾电影史上令人瞩目的繁荣阶段，有力推动了台湾电影商业运作体系的成熟与完善，同时也在台湾电影工业形成初期，为其提供了重要的类型化范例与叙事框架。在琼瑶电影的情感叙事与视觉表达中，台湾民众特有的怀乡情愫、深厚的家国情怀与现代生活观念被巧妙交织，从而真实而细腻地勾勒出一幅反映当时社会风貌与人心变迁的生动图景，这也使得琼瑶电影具备了超越娱乐层面的独特文化内涵。正是这种深刻的文化价值，与它在二十世纪六七十年代所创下的票房佳绩所带来的显著商业效应相互交织，共同奠定了琼瑶电影在台湾电影历史进程中不可忽视的重要地位，使其成为研究该时期电影艺术与社会文化互动关系的关键载体之一。
20世纪90年代后期，《还珠格格》不仅在东亚地区广受欢迎，更迅速席卷了东南亚与欧美市场，甚至在越南催生了本土化的改编版本。在一些国际性的“中剧”（中国电视剧）讨论区里，常有外国观众深情留言，例如有人写道：“当依萍昏倒在楼梯上的那一刻，我也情不自禁泪流满面。”这些热衷于中国影视作品的外国观众，常常自称为“Chinenglish Bilingual”（简称Cfan），他们不仅持续追看各类中国电视剧与综艺节目，还自发组建起线上线下的兴趣小组，深入交流观感，细致点评演员的表演技艺与剧情走向。这一现象标志着中国电视剧的影响力已稳步向海外延伸，并在不同国家与地区逐渐凝聚起一个不断壮大的观众社群。可以说，以影视内容为代表的“华流”正日益凸显其文化软实力的作用，逐步发展成为中国文化对外输出的新兴力量。
在琼瑶所构建的文学世界里，人物往往无需为日常生计奔波劳碌，从而得以将全部心力倾注于复杂微妙的情感纠葛之中。其小说最显著的特征之一，便是充满诗情画意的场景描绘与优美深远的意境营造。作品中大量融入古典诗词歌赋，这一手法不仅丰富了文本的层次，更使得原本属于通俗范畴的言情小说，平添了一份超凡脱俗的飘逸气质与文艺格调。尽管琼瑶塑造的许多女性角色颇具个性色彩，并展现出一定的独立意识，但细察其笔下流露的某些性别观念，仍可见较为传统的倾向：例如强调女性青春价值甚于外在美丽，或将能否获得男性怜爱作为衡量女性价值的重要尺度。从整体创作来审视，琼瑶作品的思想深度与艺术水准确实存在参差不齐的状况，但不可否认，其中仍有相当数量的作品蕴含着积极而深刻的思想内涵。《烟雨濛濛》《几度夕阳红》《一颗红豆》等作品，便在思想主题上具有独特的闪光点。以《烟雨濛濛》为例，这部作品巧妙地将人物婚恋故事置于宏大的历史背景之中，通过曾叱咤风云的陆振华及其家族的兴衰历程，从一个细致而鲜活的侧面，折射出中国数十年的社会动荡与时代变迁，并较为客观地揭示了历史向前发展的必然规律。有观点认为，琼瑶的作品在某种程度上为情感上敏感而脆弱的一代人提供了一种精神框架，这种框架可能潜移默化地固化了他们的某些思维方式，引导其倾向于接受更为顺从的生活路径。此外，琼瑶小说的广泛影响力还得益于其成功的影视化改编，众多作品被转化为脍炙人口的电影或电视剧，例如《还珠格格》《一帘幽梦》等，这些影视作品风靡整个华人世界，使其文学创作获得了更为深远和持久的传播与声誉。
2024年12月4日，著名作家琼瑶女士与世长辞，这一消息迅速在文化界与演艺圈引发了广泛而深切的回响。众多曾在其经典剧作中塑造过鲜活角色的演员、与她长期合作的编剧以及其他演艺界人士，自发地展开了集体悼念。演员蒋勤勤、马伊琍、刘涛、李晟、林青霞、秦岚、陈德容、金铭等人相继通过社交平台发文，深情回顾了与琼瑶女士初次相识的珍贵记忆以及在剧组中合作的点点滴滴，字里行间充满了对她的由衷感激与无尽怀念。与此同时，琼瑶的徒弟、编剧沈芷凝也晒出了珍藏多年的旧日合影，以此方式寄托哀思。2024年12月6日，中国作家协会正式向琼瑶女士的亲属致发唁电，代表文学界对琼瑶女士的逝世表达了沉痛哀悼，并向其家人致以亲切慰问。2024年12月7日，在琼瑶女士位于湖南衡阳的祖居兰芝堂前，当地村民自发组织了一场朴素而庄重的悼念活动，众人冒雨聚集于此，以最真挚的情谊送别这位从家乡走出去的文学大家。2024年12月11日，在国务院台湾事务办公室的例行新闻发布会上，发言人朱凤莲特别提及此事并表示，琼瑶女士是一位在两岸乃至华人世界都具有重要影响力的台湾作家，她一生对祖国大陆怀有深厚真挚的感情，其文学作品及改编的影视剧作，为促进两岸文化交流与影视合作发挥了持久而积极的桥梁作用，我们对琼瑶女士的辞世表示深切哀悼，并再次向其家属致以诚挚的慰问。
二零一四年四月二十日，作家琼瑶公开表示，她认为编剧于正推出的新剧《宫锁连城》存在抄袭其旧作《梅花烙》的嫌疑，对此她深感不满。为此，她正式向国家新闻出版广电总局发出一封公开信，在信中严厉谴责了于正这一涉嫌侵犯著作权的行为。同年五月，琼瑶正式向法院提起诉讼，指控《宫锁连城》的编剧于正及相关制作公司侵犯了其作品《梅花烙》的著作权，该案随后在北京市第三中级人民法院成功立案，进入了司法审理程序。经过一年多的审理，二零一五年十二月十八日，琼瑶诉于正《梅花烙》著作权维权案终于迎来了终审判决。法院最终认定，《宫锁连城》确实侵犯了《梅花烙》的改编权与摄制权，依法判令被告方立即停止所有侵权行为，要求于正本人向琼瑶公开致歉，并判决被告方向原告琼瑶支付赔偿金共计人民币五百万元。然而，判决生效后，于正并未主动履行道歉义务。直至二零一八年五月，由于于正迟迟未按判决要求公开道歉，北京市第三中级人民法院依据生效判决，决定在《法制日报》上刊登案件判决的主要内容，以此形式进行公告，视为执行道歉环节。同年五月二十三日，该次公告所产生的费用共计三十三点六万元，经法院裁定，需由于正全部承担；随后，于正已将这笔款项如数缴付。至此，由北京市第三中级人民法院审理的琼瑶与于正之间的侵害著作权纠纷一案，所有判决事项均已全部执行完毕。时隔数年，在二零二零年十二月三十一日，于正最终通过其个人微博平台，向社会公开并正式向琼瑶作出了迟来的道歉。这封公开信的发布，为这起持续多年的著作权纠纷画上了一个彻底的句号。
琼瑶与平鑫涛之间的婚姻关系长期以来一直是公众讨论的焦点，并引发了诸多争议，不少网友曾指责琼瑶介入他人家庭，认为她是导致原有婚姻破裂的第三者。两人的缘分始于1963年，当时琼瑶将自己的长篇小说《窗外》投稿至《皇冠》杂志社，时任社长的平鑫涛对这部作品极为赞赏，由此两人开始相识并逐渐相知，进而发展出一段备受关注的恋情。然而，这段关系背后牵扯着复杂的情感与家庭纠葛。到了2017年，由于平鑫涛是否需要插鼻胃管的医疗决策问题，家族内部的矛盾被公开化，琼瑶坚持应当让平鑫涛以自然方式善终，但平鑫涛的子女如平云等人则强烈反对，他们批评琼瑶曾长达一个月未前往探视，并指出父亲的实际身体状况并不像琼瑶所描述的那样悲观，因此不愿放弃任何康复的可能性。在多方压力之下，琼瑶最终将照顾权移交给了平鑫涛的子女，随后她出版了《雪花飘落之前》一书，通过文字详细披露了这场家庭风波的内情。2018年，平鑫涛的前妻林婉珍也出版了个人回忆录《往事浮光》，在书中她追溯了自己与平鑫涛及琼瑶之间的往事。林婉珍在回忆中写道：“我一直认为鑫涛是个正直可靠的人，对他充满信任，从未料想到他会有出轨的行为。”当年为了便于写作交流，琼瑶带着孩子搬到了平鑫涛家对面居住，随着时间的推移，林婉珍渐渐察觉琼瑶与自己的丈夫平鑫涛往来日益密切，后来更直接发现了琼瑶写给平鑫涛的情书。直至1976年，平鑫涛亲自拟写离婚协议并要求林婉珍签字，这才终结了三人之间持续十多年的情感纠葛。值得注意的是，在琼瑶自己的文学叙述中，这段往事则呈现出截然不同的面貌与情感基调。
近年来，互联网上频繁出现对琼瑶部分作品的批评声音，许多网友认为这些作品存在“三观不正”的问题。随着网络讨论的不断深入，“三观正”与“三观不正”这类表述逐渐被广泛使用，甚至成为大众评价各类言行举止乃至文艺作品时一项重要的参考标准。这种对文艺作品“三观”的强调与评判，本质上反映出公众对于作品内在道德伦理层面的高度关注。回顾琼瑶的创作历程，其多部小说及改编影视剧，乃至她个人生活所呈现出的倾向，大多贯穿着一种“爱情至上”的核心价值观。这种将爱情置于一切世俗考量之上的价值追求，虽然强化了情感的纯粹与激烈，却也在无形中容易淡化甚至忽视现实生活里其他重要的“俗世”价值，例如家庭责任、社会伦理与个人理性的平衡。正是由于这种价值取向上的鲜明倾向，使得琼瑶作品在当代语境下时常面临争议，并成为其受到部分网友质疑与批评的主要原因所在。
2024年12月，著名作家琼瑶女士离世后，其身后所遗留的巨额财产归属问题，迅速成为社会各界广泛关注的焦点。同年12月9日，南方都市报记者通过查阅琼瑶生前使用的社交平台账号发现，她早在2018年9月就曾公开发文提及遗产安排意向，文中明确写道：“我手中所持有的各项知识产权（IP），未来将全部交付给年轻一代来继续经营与发展，并会由琇琼（即琼瑶的儿媳）主要负责主导相关事务。”根据相关行业人士的估算，这些作品版权所产生的长期收益价值可能超过44亿元新台币（折合人民币约10亿元），然而截至目前，其具体的继承与分配方案仍未向外界公布，去向尚不明确。此外，作家出版社的相关工作人员在接受南都记者咨询时回应称，该出版社仅拥有“琼瑶作品”中文简体版本在中国大陆地区的专有出版权，而对于其众多经典作品所衍生出的影视改编权及其他相关版权究竟归属于何方，他们则表示并不清楚具体情况。