一九七〇年，陈年喜出生于秦岭山脉脚下名为峡河的小山村，在这片质朴的土地上，家乡流传的孝歌、高亢的秦腔以及说唱结合的鼓书等丰富的民间艺术，为他带来了最早的文化滋养与文学启蒙。一九八七年，陈年喜完成了高中学业。至一九九〇年，他正式开始了诗歌创作之路。一九九九年冬季，陈年喜前往位于秦岭南坡的灵宝金矿，开始了矿工生涯。二零一〇年，随着网络平台的发展，陈年喜开通了个人博客，并陆续在上面发表自己的诗作。二零一三年年底，他创作完成了《炸裂志》。二零一五年十一月，陈年喜受邀参加了真人秀节目《诗歌之王》，在节目中他与歌手罗中旭结为创作搭档，两人分工协作，由陈年喜负责歌词创作，罗中旭则进行谱曲并亲自演唱，共同完成了音乐作品的呈现。
二零一六年，陈年喜凭借其独特的创作荣获第一届桂冠工人诗人奖，这一奖项充分肯定了他将工人生活体验融入诗歌的艺术成就。次年，即二零一七年，他经友人推荐前往贵州一家旅游公司担任文案撰写工作，开启了文字创作的另一段实践。同年一月十三日，他参与拍摄的纪录片《我的诗篇》正式公映，通过影像形式展现了其人生轨迹与思考；紧接着在二月二日，他又受邀参与了中央电视台的春节特别节目《家和万事兴·小别离》，在更广阔的平台上传递了自己的声音。二零一九年一月，陈年喜出版了个人首部诗集《炸裂志》，该诗集精心收录了他在二零一三年至二零一七年间创作的部分诗歌作品，总计达二百六十首，较为全面地呈现了其数年来的创作脉络与情感世界。进入二零二零年五月，他正式办理了离职手续，结束了此前的工作阶段；同年七月，他顺利加入贵州省作家协会，成为该协会会员，这标志着其文学创作得到了专业组织的认可；随后在十月十七日，陈年喜还应邀参加了《朗读者第三季》第三期的节目录制，继续通过媒体与公众分享其人生经历与文学感悟。
在2021年5月，陈年喜推出了他个人的首部散文集《微尘》，这部作品标志着他文学创作生涯的一个重要里程碑。紧接着在同年6月，他的首部非虚构故事集《活着就是冲天一喊》也正式面世，进一步展现了他在叙事领域的扎实功底。也是在这一年，陈年喜凭借其独特的文学影响力，成功入选了《南方人物周刊》2021魅力人物“100张中国脸”榜单，获得了广泛的公众关注与认可。进入2022年，他的文学创作持续活跃，于1月出版了另一部散文集《一地霜白》，随后在2月又推出了个人诗歌集《陈年喜的诗》，这些作品共同勾勒出他丰富而多元的创作面貌。2023年10月10日，陈年喜正式加入中国作家协会，这成为其文学生涯中的一个重要节点。2024年，他的文学成就继续获得肯定，在8月17日，其作品《人们叫我机师傅》荣获了第八届花城文学奖散文奖；同年12月16日，他受邀参加了“当我们谈论2024时”年度演讲活动，分享了其深刻的思考与见解；随后在12月21日，陈年喜的作品《缝衣记》再度获得荣誉，入选第二届“芙蓉文学双年榜”芙蓉杂志榜上榜作品。陈年喜参与“当我们谈论2024时”年度演讲活动的宣传海报，也进一步印证了他在当代文化场域中的活跃身影与持续影响力。
陈年喜的父亲是一位手艺精湛的木匠，除了从事木工活计之外，偶尔也兼为乡邻行医看病。他不仅粗通文史知识，能够生动地讲述《史记》中的故事，还擅长在乡间丧礼上演唱传统的孝歌，因此成为方圆一带颇有名气的孝歌“歌手”。陈年喜的母亲则如同黄土高原上大多数女性一般，一生勤劳坚韧，终日为家庭操劳；她年轻时与旁人稍有不同的地方，是总喜欢在劳作间隙轻声哼唱一些流传于当地的地方小曲，那悠扬的调子曾为平淡的生活增添过几许色彩。就在2013年年底，当时正在河南内乡一处银矿打工的陈年喜，突然接到了弟弟从老家打来的紧急电话，得知了一个沉重的消息：母亲已被确诊患有食道癌，且病情已进入晚期。
1997年暮冬，陈年喜结婚。1999年，陈年喜的儿子出生。
二零一五年春季，陈年喜在西安交通大学第一附属医院接受了颈椎手术，由于病情持续加重，他最终无法继续在矿山工作，只得选择离开。时隔五年，即二零二零年三月二十三日，他在当地县中医院进行了一次胸部CT检查，结果被正式诊断为尘肺病。这一诊断印证了长期在粉尘环境中工作对其健康造成的深远影响，也使他的人生轨迹再次面临转折。
在陈年喜的诗歌创作里，尤其体现在与诗集同名的《炸裂志》这部作品中，诗人那种坚韧而蓬勃的生命意识、对自我身份的深刻探寻、常年漂泊所累积的孤寂感、以及对家庭始终怀抱的责任与深沉的爱，都在诗行间强烈地迸发出来。其诗歌内涵的丰富性与层次感，为当代打工诗歌这一领域注入了格外鲜明而独特的色彩。陈年喜的诗作内容往往沉郁厚重、情感绵长悠远，诗句的节奏时而舒缓如低语，时而紧凑如急鼓，在分行与分节的精心安排中，无不显露他作为一名诗人卓越的语言掌控力和形式自觉。即便阅读他不分行的散文文字，我们也同样能清晰地察觉到，作者时常在散文叙述中巧妙地楔入自己或他人的诗行，使得诗与文之间形成一种彼此支撑、相互映照、文本互涉、意义补充的紧密关系，字里行间处处闪烁着诗性的光芒。与此同时，文中那些如碎金般散落却熠熠生辉的诗性语言也格外引人注目。无论是前文所述的具体描绘，还是结尾处那种留白的省略叙述，陈年喜的笔触都蕴含着高度的诗意特质。诗对于散文的滋养与反哺作用，以及陈年喜骨子里作为诗人的创作本色，都在这样的文本实践中清晰显现。作者习惯于将诗行嵌入平实的叙述之中，从而在诗意的凝练与散文的舒展之间维持一种必要的张力。此外，作者对自然景物以及四季风物的细腻描绘，也充分见出其浸润诗心的观察力。最为可贵的是，作者总能将景物刻画与现实关切有机地融合起来进行书写——不仅仅是单纯的描写，更是在自然意象与人间世事之间构筑起巨大的情感与思想张力。例如，他将一个底层人物的生存境况及其可能性，形容为“狭窄得像一张纸条”，这个比喻不仅极为贴切，而且读来令人感到震撼与心碎。在总体克制而含蓄的笔调中，陈年喜还善于借助民间谚语、古典诗词等元素，这不仅提升了文字的诗意浓度与表达活力，也使他的叙述始终葆有一种扎实的“在地”气息与乡土特质。仿佛作者正是有意通过这样的方式，回归一种朴素的、古老的生存常识，他不仅是在向那种悠远的诗意传统致敬，同时也将这种诗意牵引至脚下的大地，导向大地上具体而微的生活，导向真切、饱满且充满体温的现实。这现实既是他写作素材的根本来源、是他持续观照的书写对象，也是他整个写作生涯所秉持的道义立场与精神根基之所在。
陈年喜的散文在总体流畅的文字表述之中，透露出一种扑面而来的、结实而饱满的现实感。这种结实与饱满，既体现在审美层面，也深植于社会学意义之中。它所呈现的，是一个人、一群人乃至整个社会阶层强大而鲜活的生活实况，涵盖了他们的生存、衰老、疾病与死亡。这些文字所承载的厚度与重量，早已远远超出了三本书本身的物理分量。作者运用记录的笔法与旁观的视角，细致地书写了一群如微尘草芥般的生命历程。他们都是扎根于社会底层、依靠苦力谋生、挣扎求存的人，也是在这世上承受着苦难与磨砺的人，堪称无数“被侮辱与被损害的”个体的缩影。他们的命运固然不幸，却又因为陈年喜的书写而得以被世人短暂地看见与铭记。正因如此，可以说陈年喜的写作，为那些长期在大众视野中缺席的群体绘制了一幅深沉而真切的群像，同时也拓展了纪实文学与非虚构写作的疆域。除了直接描绘底层社会的人与事，陈年喜几乎带着一种沉静的兴致，耐心而细致地刻画了许多具体的地点：诸如皮村、金盏乡、玲珑镇、黑山等等。这些地名与我们通常所熟悉的北京、西安、烟台截然不同，它们为读者打开了一扇了解陌生地域的窗口，带来对更为具体、更为微观的地方的感知，即便这种感知仍不免带有几分抽象。在陈年喜的笔下，无论是北京、西安还是其他城市，都呈现出更加具体而微的面貌——细微到一个城市的某个区、某个乡（镇），甚至某个村落。他所展现的，是一种“褪去了金光”的、具体而微的地理图景，是日常的、现实的、且充满纹理的生活实态。作者向我们揭示的，正是剥离了大城市那令人眩目的光环与抽象宏大叙事之后的具体所在。这些地点承载着日常的现实性，不仅具有“去蔽”的功能，更发挥着“祛魅”的作用——当作者写道“在巨大的北京，皮村是个小到可以忽略不计的小村子”时，他所呈现给读者的，不仅是与“巨大的北京”相比显得卑微至极的“可以忽略不计的小村子”，更是生活于其中、为生存而挣扎的卑微生命。因此，他的书写不仅是真实不虚的，在姿态上也显得极为低微谦卑，一如他所描写的对象本身。站在这些地名背后的，始终是人，是那些生活在社会底层、甚至是从黑暗而危险的地心深处讨取生活的艰辛而卑微的人。也正因为如此，陈年喜的这些文字，既带有鲜明的记录色彩，也不乏为社会底层那些弱势的无名者立传的意味。他的写作因而既是扎根现实的，又蕴含着深沉的道义力量。
陈年喜的文学笔触颇具功力，然而在叙事架构方面尚显薄弱。像他这样超然于俗世之外的乡村知识分子，在未来的时代恐怕难以再现。他宛如传统中国社会中漂泊的“游民知识分子”，辗转于社会底层，遍尝世间冷暖，始终“思考全球化背景下普通劳动者的命运，从而将工人诗歌推向了崭新的艺术境界”。陈年喜以其纪实性的创作手法，生动地诠释了文坛赋予他的“用生命写作第一人”这一评价，同时也为丹凤地区塑造“文化绿洲、文学高地”的文艺品牌贡献了新的力量。纵观其长达数年的写作历程，无论是在诗歌还是非虚构创作领域，陈年喜都逐渐培育出一种“自觉的文学书写意识”，而近十年远离矿洞的生活，更让他得以将更多心力倾注于文字之中。正如他“首次将洞穴深处打眼放炮、炸裂岩石的劳动现场引入中国诗歌”，我们也有理由期待，他同样能将这种独特的生命体验带入中国非虚构写作的领域，用文字凝固底层民众的生活轨迹，使其不至湮没于时光尘埃。即便某些题材并非首次被书写，它们依然值得被不同的作者反复刻画，因为这些故事属于中国土地上那些沉默的、“被侮辱与被损害的”庞大群体，他们艰辛地生存于世，却长久处于光影之外的角落。无论对于何种文学创作而言，这片土壤都是丰饶的矿藏，既能挖掘出深刻的价值，也能为写作者赢得应有的尊严与意义。